在《群書治要·後漢書》上，記載著一個「糟糠之妻不下堂」的典故。這個典故記載的是漢光武帝時期的故事。漢光武帝的姐姐是湖陽公主。

湖陽公主守寡後，漢光武帝很關心姐姐，就問：「你看朝廷之中哪個大臣你喜歡，我去給你說媒。」湖陽公主說的很委婉，她說：「我看宋弘這個人有德行又有學問，是其他的人所不能夠比擬的。」

光武帝就明白了，他的姐姐看中了宋弘。宋弘此時已經有了妻室。可是光武帝為了給姐姐說媒，還是有點不甘心，所以雖然知道人家有妻室了，還特意請宋弘來飲酒，請姐姐在屏風後面看著。

君臣暢飲之時，光武帝就試探了。他說：「我聽說一個人有了錢之後就會換朋友，而一旦一個人有了榮華富貴，有了地位之後，就會換妻子。」宋弘是個聰明人，他一聽皇帝這樣一說，就感覺有點不對勁了。

結果光武帝就接著說了：「我有一個姐姐年輕貌美，又溫柔大方賢惠。」宋弘一聽就明白光武帝的意思了，飯也吃不下去了，馬上站起身來向光武帝行禮。

他說：「皇帝啊，我所聽到的道理和您所聽到的道理有所不同，我聽說『貧賤之知不可忘』。」在貧賤時所交的朋友，即使飛黃騰達了，也不能夠把他忘記。

結果這一句話一下就把皇帝的正氣給提起來了。因為古代的皇帝也是熟讀聖賢之書。他說：「對啊，我們在貧賤時候所結交的朋友，確實不能夠輕易地忘記」。

宋弘一看就接著說：「『糟糠之妻不下堂』。和我們同甘共苦，篳路藍縷的妻子，她又沒有犯什麼錯誤，我怎麼能夠隨意的就把她休掉呢？這個不符合恩義、道義、情義啊。」

光武帝一聽，他這個話就沒有辦法說下去了。這句話傳出來，也震驚了當時的朝野。這種夫妻之間的恩義、道義、情義一直傳承到今天，依然是很多人為人處事、待人接物的原則。

宋弘作為一個讀書人，他立身行道，見利思義，他影響的不僅僅是自己的一家人，當時的一朝人，而是影響了世世代代的中國人。我們想一想，一個人能夠和皇帝攀上親戚，成為皇帝的姐夫，這是多少人夢寐以求的一件事啊。但是宋弘感到這一件事不符合道義，所以即使是做皇帝的姐夫，也都婉言謝絕了。

因此什麼是真正的幸福呢？幸福不是建立在金錢、地位、名利、慾望的基礎上，而是建立在情義、恩義和道義的基礎之上。